诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家。在他取得光辉业绩的同时，他也在教子成材方面取得了相当的成功。
诸葛亮出仕后大部分时间都征战在外。由于国事频繁，他无法像普通父母一样整日关注子女的生活。然而，这并不意味着他对儿女疏于管教。相反，他经常用书信对子女进行劝诫和教育，内容涵盖了从治学和立身之道到接人待物和约制酒量等方面的周密全面的建议。
诸葛亮教育子女将修身和追求自我价值作为人生的首要准则。当年他在躬耕隆中时就树立了管、乐之志。他深知志向对人的巨大指导作用，因此要求子女“慕先贤”，立“高远之志”，全身心地投入到工作和学习中。这些鼓舞人心的经验对于子女们的健康成长具有重要帮助。
在循循善诱的言传之外，诸葛亮更注重“正已教人”，即以自身的言行举止去感染和熏陶自己的子女。他勤于政事、忠于职守，鞠躬尽瘁、死而后己;他“言必行、行必果”，以身作则、刚正不阿。潜移默化之下，子女们无形之中养成了一种极强的自我约束能力。诸葛亮贵为蜀相，位极人臣、权倾朝野，却不愿去封妻荫子，反而“自讨苦吃”，将儿子诸葛瞻派往深山峡谷中艰苦劳作。他强调“勤以修身，俭以养德”，决不利用自己身居高位来增殖私产，好让子女坐享其成。他不贫不奢、家风淡泊历史上早有记载。他不偏不袒、绝无溺爱，知道侄儿诸葛恪难当大任，主动要求将他调离。在他病重期间写信告诉哥哥担心儿子诸葛瞻难成大器。这些鞭策鼓励只为子女能够早日成才。
他的良苦用心得到了回报，诸葛亮儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚尽忠报国、战死绵竹。公元263年(景耀六年/炎兴元年)冬天，魏国征西将军邓艾奇袭阴平(今甘肃文县)，自景谷道攻入，诸葛瞻带领尚书张遵(张飞之孙)、尚书郎黄崇(黄权之子)、羽林右部督李球(李恢之侄)督率军队前往抵抗，前锋部队被打败后，诸葛瞻率蜀军退守锦竹，邓艾遣使送信诱降诸葛瞻：“你如果愿意投降，我一定上表封你为琅邪王。”诸葛瞻大怒，斩杀邓艾使者，率军出战。战前，诸葛瞻悲愤地说道：“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢?!”于是坚守阵地准备决战。
这时，黄崇也激励将士决一死战，李球临阵授命，于是汉魏最后一战——绵竹之战爆发。诸葛瞻在绵竹摆好阵势等待邓艾，邓艾派遣其子邓忠从右包抄，又派遣师纂从左包抄，结果两人都被诸葛瞻打败退回，报告说：“敌人难以击破!”邓艾大怒说：“生死存亡，在此一举，有什么不可以的!”要将两人斩首，于是两人再次出战，击败汉军，诸葛瞻、张遵等人战死。诸葛瞻之子诸葛尚听说军败后，叹息说：“我们父子受了国家那么多的恩惠，而没有提早斩除黄皓，以致惨败，还有什么面目活下去呢?!”于是冲入阵内战死。公元347年(永和三年)，史官常璩(《华阳国志》的作者)向西蜀长老考证，听说陈寿曾经在诸葛瞻手下任职时受辱，所以在《三国志》中诬陷诸葛瞻，把不能阻止黄皓的过失归咎于诸葛瞻身上。