乾隆四十年(1775年)，文渊阁正式开工建设，次年顺利建成。在建筑规制、建筑功能和理念上，文渊阁模仿天一阁，但实际情况有很多不同之处。下面有趣的历史编辑会给大家带来详细的介绍。让我们看看！
作为清代江南地区最著名的藏书楼，天一阁的命名、结构和藏书方法都是独一无二的。它的阁名源于古代“天一生水，地六成”的说法，意思是水克火。
天一阁的建筑是一栋两层楼的小楼，屋檐重，山顶硬，砖木结构，六开间。楼下六个房间排成一排，分别分开；楼上西侧是楼梯间，东侧不需要一个小房间，中间三个房间合一。其实楼下的隔断是六个房间，楼上的建筑格局是一个大房间，体现了“天一生水，地六成之”的寓意。
在建筑装饰方面，也特别是在阁顶和梁柱上，以绿色和绿色的水锦纹和水云带，也专门在阁前凿池蓄水，以防发生意外。
天一阁对经典的收藏非常讲究。据当时奉命参观的杭州织造寅说:“有六个阁楼，西边有一个楼梯，东边有一个靠近墙壁，怕受潮，不存放书籍。只有三个房间，十个大柜子排列，六个柜子前后都有门，两边都存放书籍，可以通风。
后排中柜二口，小柜二口，西排中柜十二口，总大小书柜二十六口。“也就是说，在上下六开间的二层楼里，只有楼上有一个中间的大房子用来存放书籍。而且书柜不靠墙，而是放在房子中间，建筑前后开窗，书柜前后开门通风防潮。可以说，天一阁的命名、规制和藏书都完美地体现了防火的理念和藏书的功能。
文渊阁模仿天一阁的规制，在外观上也分为上下两层，面宽六间，各为一，遵循天一阁“天一生水，地六成之”的寓意。其结构为水磨丝缝砖墙、深绿色走廊柱、菱形窗门、歇山屋顶、黑色琉璃瓦、绿色琉璃瓦屋檐、绿色、紫色、白色玻璃屋顶、浮雕波浪，所有油漆优先采用冷色，营造皇家图书馆优雅、安静、庄严的氛围，整个紫禁城宫殿黄色玻璃、朱红门墙暖色风格和节日气氛完全不同。此外，阁前还开挖了一个方形池。池子横跨石桥，池子里引入金水河。阁后，石头堆成山，周围种植松柏。亭子东侧的亭子里满是石碑，乾隆皇帝写的《文渊阁记》是用中文雕刻的。
由此可见，文渊阁的建设既参照了天一阁的规制，又根据传统的官方做法和皇家建筑的特殊身份进行了创造性的发挥。
除了宫廷建筑和民间建筑在规模和形式上的差异外，文渊阁和天一阁的主要区别在于内部结构的改进。天一阁上下两层，文渊阁采用“明二暗三”的建造方式，即外观看起来重檐两层，但实际上利用上层楼下的腰部空间暗中创造了一层夹层，整个阁楼共有上、中、下三层。这种施工方法，俗称“偷工造”，美观大方，节约材料，特别实用，易于储存，反映了清代宫廷建筑在工程设计和施工艺术上的高技能和水平。
乾隆皇帝作为皇家藏书的重要场所，特别是紫禁城专门用来收藏《四库全书》的藏书阁，在文化上也赋予了文渊阁不同寻常的深层含义。
鉴于《四库全书》是历史上最大的系列书籍，汇集了历代典籍的精髓，包括传统文化的精髓，乾隆皇帝专门命名建在宫廷禁地和皇家园林中的四个藏书馆。除了宫中的文渊阁，其他三个亭子分别命名为文源、文津和文溯。这就是“四个亭子的名字都是以文字命名的。若渊、若源、若津、若溯都是以水为立义者，以范氏天一阁为主”。
也就是说，以文渊阁为代表的内廷四阁的名字，都取法天一阁，体现了以水克火的理念。但不仅如此，乾隆皇帝还“以水比文”，进一步阐述了四阁命名的文化意蕴。
乾隆皇帝认为，博大精深、历史悠久的传统文化，如浩瀚的河流之水，经历史子集各为其中的渊源流派。他说：“文时义大！以经世，以载道，以立言，以人民，自开放以来，所谓天之未丧。以水喻之，则经者文之源，史者文之流，子者文之支，集者文之派。派也、支也、流也，都是自源而分，集也、子也、史也，都是自经而出的。因此，我在贮四库书中，首重者经。而以水喻文，愿追溯其源头。”
四阁的命名不仅蕴含着古典书籍的丰富和传统文化的博大精深，也提醒人们要善于沿流追溯源头，找到学习的途径和方法。乾隆皇帝说：“盖渊即源，有源必有流，支派如此分歧。要从支派寻流追溯其源，首先要在意知其津。弗知津，则蹑失正路，断港之嘲有弗免。“在这方面，虽然文渊阁的名字遵循明朝，但其深刻的文化意义得益于乾隆皇帝的关注和阐述，也源于中国古代丰富的经典和灿烂的文化。