范增(前27年-前204年)是秦末楚霸王七名谋士、政治家，是西霸项羽的主要谋士。以下有趣的历史小系列将为您带来详细的介绍。让我们看看。
《史记》说范增「苏家，好奇计」，《汉书》说范增「素好奇计」，两部史书都说范增是「好」而非「善」，即范增只是「喜好」奇计，而非「擅长」奇计，一字之差，范增绝不是张良、韩信、陈平等奇人异士，而是李食其、陈余、陆贾、刘敬、快通等饱学之士。
虽然范增只是「喜好」而非「擅长」范增在反秦和抗汉两个问题上还是有一些奇计的。
建立楚王室后，从民所望。堪比曹操的「威胁天子命令诸侯」，陈胜与张耳、陈余计划「六国成立后，自为树党，为秦益敌」相类。力主击杀沛公刘邦，以绝后患。刘邦的野心和能力都不在项羽之下。如果刘邦还没长大，就没有机会摆脱刘邦。项庄舞剑，意在沛公。在鸿门宴会上，项羽同意项伯对刘邦怀柔的计划，不愿对刘邦动手，范增便鼓励项庄借舞剑之机，行刺刘邦。把刘邦赶到巴蜀，用三秦将守在关中，阻止刘邦。项羽和范增都知道他们的能力在刘邦之下，不用一些手段就无法与刘邦竞争。因此，他们以“巴蜀也关中地也”为借口，将刘邦封为巴蜀之王，并将关中分为三部分，派三名秦国降将张寒、董毅、司马欣守卫，阻止刘邦出关。拒绝刘邦议和提议，趁热打铁，急攻荥阳，永不后患。楚汉之争中，刘邦以此为饵料，将项羽的军队吊在荥阳，然后分兵韩信等将领，一南一北两线作战。项羽和范增看穿了刘邦的战略，咬住了刘邦，不断攻击刘邦的走廊，使刘邦在信阳切断粮食。当刘邦别无选择时，他们主动寻求和平。项羽想同意，但范增拒绝了。范增认为他打败了刘邦。
范增这五大奇计，奇则奇奇，但也有不小的隐患。
第一个计划埋下了未来如何解决楚怀王熊心的地位问题的隐患；第二个计划和第三个计划，如果成功，会使项羽失去信誉。如果刘邦死了，项羽可能无法以“诸侯将军”的身份屠杀世界；第四个计划是教人们把手，为刘邦东争夺世界留下口碑，激发汉军士兵的战斗精神；第五，一旦刘邦金蝉脱壳，项羽将失去被刘邦尊为国王的机会，是刘邦卷土重来的时候了。
历史也证明，项羽没有听从这五个计划中没有采纳的两个计划，而是要求项羽得到与刘邦的固定「君臣名分」大便宜，有刘邦的「君臣名分」，只有这样，项羽才能名正言顺「诸侯上将军」否则，如果刘邦反对并与齐国田荣、燕王韩光、军阀彭越一起反对项羽屠宰世界，项羽还能顺利屠宰世界吗？
此外，范增在项氏军中的身份和地位也可能与我们想象的大不相同。
范增是跟项氏一党，还是跟楚怀王熊心一党？范增「亚父」标签是项羽对他的尊称，还是范增的绰号？
正如前面所说，范增主张拥立楚王室后代熊心为王的奇计，其实是为项氏挖了个坑。
项梁从会稽开始。杀害会稽太守殷通后，项梁没有立即打出反秦的旗号，而是拿着殷通的印信，自立为会稽太守，封项羽为副将，以秦国太守的名义攻城下县。当陈王诏被召平时，他被崇拜为楚国的柱国。项梁率兵渡过淮水，打着楚的旗号反秦。也就是说，项梁一开始在秦楚之间做了一个骑墙派，直到楚国给了他更多的诱惑，他才决定倒在楚国。
景驹自立为楚王后，被矫诏拜为楚上柱国的野心家项梁「景驹大逆无道」以杀景驹为由，景驹一死，项梁就召集陈婴、刘邦、吕臣、英布、蒲将军等「别将」议事，议事，不言而喻，当然是他项梁自立为楚王的事。就在这时，一直呆在家里的范增主动跑出去游说项梁，建议以楚怀王后熊心为王，避免重蹈陈胜的覆辙。
后来的事情很有意思。项梁、范增、刘邦等人以熊心为王，范增在历史记载中消失，引导项梁死定陶。熊心带走了项羽和吕臣的兵卒，崇拜宋义为北上救赵的将军。范增才在历史记载中再次出现，以北救赵「末将」宋义无疑是楚怀王熊心的人，范增也会是楚怀王熊心的人吗？项羽曾想和刘邦一起西进，被楚怀王的诸老臣驳回。范增会是楚怀王的诸老臣之一吗？
后来，陈平使反间计离间钟离、范增等「骨鲠之臣」范增对与霸王项羽的关系反应很大，直接提出了告老归乡的套路，项羽也没有留下来。为什么项羽相信曾经主张杀死刘邦的范增会在刘邦秘密串通？我认为原因是在西方的记录中：
新城三老董公遮说汉王以义帝死亡。汉王闻之，大哭起来。于是他为义帝发丧，临三日。使者起诉诸侯:「世界共立义帝，北方事之。今天项羽在江南放杀义帝，大逆无道。寡人亲自哀悼，诸侯都是素食主义者。据了解，发关内兵收三河士，南浮江汉以下。他们愿意从诸侯王那里杀死义帝。」
无论是真是假，刘邦确实是唯一一个为楚怀王熊心复仇的诸侯。刘邦也是唯一一个有能力杀死项羽为楚怀王复仇的诸侯。如果范增的心总是朝着楚王室朝着楚怀王熊心，范增和刘邦秘密串通，就不难解释了。支持和协助韩王成的张亮不是也在用刘邦的手向项羽求助吗？
最后，我们来谈谈范增的身体。「亚父」标签。我想，「亚父」这可能是一个绰号，而不是项羽对范增的尊称。
项王、项伯东坐，亚父南坐。亚父，范增也。
这是范增第一次以「亚父」这里没有说范增是项羽的「亚父」。在同一部电影《史记》中，范增也被作者司马迁、汉王刘邦、陈丞相陈平称为「亚父」。
作者:亚父劝项羽打沛公。/于是项羽怀疑亚父。亚父是时候劝项羽去荥阳了。他很怀疑，很生气，辞老了................................../亚父听到项王的怀疑，很生气：「天下事大定，君王自为之！愿骨头归来！」
汉王：见使者，详惊愕地说：「我以为亚父使者是反项王使者。」/曰：「我拿着一双白璧，想献项王，玉斗一双，想和亚父在一起，会生气，不敢献。公为我献之。」
陈丞相：「...顾楚有可乱者，彼项王骨之臣亚父，钟离昧，龙和，周殷属，但数人耳...」
因此，我怀疑，「亚父」不是项羽对范增的尊称，而是范增的标签，类似于英布的标签「黥布」，只是个绰号。
如果「亚父」是个绰号，那「亚父」两个字该怎么解？
我前面提到过，范增「素居家」，活了70多岁的范增，还是挺有才华的，竟然「素居家」，不出来做一番事业难道不奇怪吗？刘邦的谋臣李食与范增的情况有点相似。李食直到六十多岁才出山，但历史书中解释了李食六十多岁才出山的原因。李食是一个学识渊博的人，身高八英尺，总是看不起别人，被别人称为「狂徒」，也就是说，名声不好，所以很少有机会出来做生意。与李食其类似，韩信之所以不能被推荐为官员，是因为韩信「贫无行」。范增「素居家」原因是什么？答案可能藏在里面「亚父」两个字上。
「亚」除了「次于」意思，还有「丑陋」的意思，「父」还有《史记》「老汉」意思是《史记》中朝吕后要喝水的老人和骗项羽左走的老农，也叫「父」，所以我猜，「亚父」可能是「丑老头儿」也许是因为面貌丑陋，范增才一直无法出来做一番事业。
参考资料：史记·项羽本纪、史记·高祖本纪、《史记·陈涉世家》、史记·留侯世家、《史记·陈丞相世家》、《淮阴侯传史记》、《史记·李生陆贾传》、《史记·刘敬叔孙通传》、史记·张耳陈余传、《汉书陈胜项借传》。