楚国的图腾是凤凰吗？为什么要把凤凰当作图腾？这是许多读者更关心的问题。接下来，有趣的历史小边将与读者一起了解，给您一个参考。
尹文子曾经记载过一个故事，说一个楚国人曾经把野鸡当作凤凰，准备送到楚国首都献给楚国国王。不幸的是，野鸡在路上死了，楚国国王知道他仍然给了楚国人一个奖励。如果这个人不是楚国人，他会想到把野鸡献给楚国国王，也许不会。
我们中国人说我们是龙的后代。许多神圣的东西大多与龙有关。例如，黄帝驾驶龙登天，长江黄河被描述为龙，风水中也有所谓的龙脉，更不用说历代皇帝称他为真正的龙天子了。
我们中国人也谈到阴阳和谐。如果只是一条独龙，那就是“独龙不生，孤阳不长”，那就是阴阳失衡。因此，在中国文化中也有龙凤齐鸣的说法。所谓“龙凤祥”，大概有龙就有凤，世界上的皇帝叫龙，皇后叫凤。龙的图腾，凤的图腾，一阴一阳，一显一藏，其实都是中国人的图腾。
那么，关于龙的图腾来自黄帝，凤的图腾来自哪里呢？
《山海经》记载:“丹穴之山有鸟，形状像鸡，五采而文，叫凤皇”，这也是凤凰最早的记载。此外，凤凰的记载也出现在殷商甲骨文中。然而，真正把凤凰当成图腾的东西可能必须从南方楚国人开始。
《白虎通》载道:“太阳...位于南方..它的皇帝炎帝..它的上帝朱荣..它的精华是一只鸟，但它离开了一只鸾。”在楚国人的祖先传说中，无论是炎帝还是朱荣，大多与凤凰有关。炎帝和朱荣与凤凰紧密相连，也可能证明楚国人以凤凰为图腾。
《山海经》载道:“有鸾鸟皂歌，凤鸟自舞...当你看到它时，世界和鸾..是鸟，自然饮食，自歌自舞，当你看到它时，世界和平。”这和传说中的龙很像，也就是说凤凰出现的时候，也是盛世的体现。
屈原在《离骚》中写道:“朝代起源于天津，夕余至西极。凤凰皇帝承载着它，飞翔的翅膀很高。”这是什么意思？也就是说，在凤凰的引导下，楚国人的灵魂可以升华，甚至可以飞九天，成为上帝的神。
楚国王族的孩子们也喜欢用凤凰的东西来比喻，比如楚庄王的故事，或者和凤凰有关。
楚庄王即位三年后，他忽视了政治事务。一开始，所有的建议者楚庄王都下令处死。后来，一位医生给楚庄王讲了一个惊人的故事。最后，他问：“阜里有鸟。三年来，它一直不为人所知。为什么是鸟？”
当然，楚庄王明白了医生的意思，也就是回答医生说:“三年不出名，名将冲天，三年不出名，名将惊艳”。这只鸟一飞就能冲天，鸣叫也能惊艳。大部分都不是普通的野鸡野鸟，或者是凤凰。
与此同时，楚国人在北方的宿敌晋国更喜欢用龙蛇作为比喻。比如晋文公主政晋国后，奖励了跟随自己的臣子，却错过了介之推。城门上挂着“龙欲上天，五蛇为辅，龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，最终无处可去”，意思是跟随晋文公的五个人，其中四个人都得到了奖励，但介之推却没有得到奖励。
还有一个证据表明，楚人以红色为贵。凤凰的本色是红色。炎帝的炎症是红色的。朱荣负责火。楚人尊重凤凰。很难相信两者之间没有关系。