道教十大洞穴之一在哪里？这是关于王屋山，东太行，西中条，北太岳，南黄河，是中条山的分支山。以下有趣的历史小边将详细介绍相关内容。
王屋山主峰顶有一个石坛，传说是黄帝祭天的地方，所以又称天坛。
王屋山是道教十大洞天之首，也是道教全真派的圣地，自然与道教有着不解之缘。可惜王屋山什么时候传入道教很难考证。
然而，王屋山道教的繁荣时期是唐朝。当时，王屋山建立了许多宫殿观，如上院、奉仙观、灵都观等。宋代，王屋山道教继续发展。
王屋山具有雄伟、奇特、陡峭、美丽、宁静等自然特征。因此，自古以来，王屋山不仅是道教修身养性、求仙的地方，也是文人墨客喜欢踏足的地方。比如唐代著名诗人李白、杜甫就来过这里。
李白还写了一首《寄王屋山人孟大荣》。这首诗是公元744年，李白和杜甫一起过黄河去了王屋山。他们想去找道士华盖君，但他们找不到。
然而，虽然我没有找到我想找的人，但我遇到了一个志同道合的孟大荣。李白一时兴起就写了这首诗：
我以前在东海，劳山吃紫霞。亲见安期公。吃枣大如瓜。中年拜汉主，不舒服就回家。朱燕谢春辉，白发见事业。在此期间，金液飞上云车。愿在夫子的天坛上与仙人一起扫花。
说到王屋山，自然会想到愚公移山的故事。王屋山也因为这个故事而家喻户晓。
《愚公移山》是战国时期列子写的一篇文章。通过讲述愚公不怕困难，不断挖山，感动和震动天帝，天帝命令人们搬走山。它反映了古代劳动人民的毅力、耐力和信心。
太行山和王屋山方圆700英里，高7800英里。原来在冀州南部，黄河北岸北部。北山下有一个叫龚宇的人。因为进出的路被山挡住了，他决定带领家人挖山，打开一条通道。龚宇是这么想的，也是这么做的。
当时有个智老见愚公挖山就嘲笑他，说愚公年纪这么大，又怎么能把山搬走呢！
愚公说:“我死了，有了儿子。儿子又生了孙子，孙子又生了儿子。儿子和儿子。子孙无穷无尽。但是这座山不会增加。你怕挖不平吗？”
愚公的话被山神听到了。他真的很害怕愚公会无休止地挖掘它，所以上帝向天帝报告。天帝被愚公感动和震惊，于是他让大力神夸娥的两个儿子带走了两座山。一个放在朔方东部，另一个放在雍州南部。