如何解决古代贫困书生进京赶考所需的巨大纠缠？这是很多读者关心的问题。接下来，让我们和读者一起知道，给你一个参考。
科举考试的出现打破了贵族对官位的垄断和世袭，使“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为古代学者的人生理想。科举制度是所有农耕文明文官选拔制度中最公平的制度，欧洲启蒙思想家伏尔泰也高度赞扬了科举制度。古代读者要想通过科举制度进入仕途，就必须通过童试、乡试、会试、殿试。用一个不恰当但生动的比喻来说，就像现代初中入学考试、中考、高考、公务员考试一样。
其中，儿童考试分为县、府、院三个阶段，相当于今天在县、市、省参加考试。一般来说，离家不远。通过医院考试的学者成为了学者。他们一只脚踏入士大夫阶层，获得了许多特权，如免除兵役、见县官不跪、不随意施刑等。通过儿童考试的学者有资格参加更高级的乡镇考试，考试地点在各地的州、府。因为乡试一般在8月份举行，所以也叫“秋季考试”。秋天的考官已经被皇帝派去了。通过乡试的读者成为举人，初步具备选官资格，同时也有资格参加次年在帝都举行的会试。
古代交通不发达，很多封建王朝大多幅员辽阔。全国各地的考生都去帝都参加考试，一路上一定要花很多时间。在这段时间里，衣食住行都要花很多钱，出身贫寒的“田舍郎”如何解决这个问题？以离我们近的明清时期为例。帝都位于北京、河北等周边地区的考生相对较近。湖北、甘肃甚至广东、海南的考生真的离“1800英里”很远。毫无疑问，离北京越远的考生在路上花的时间越多，需要的缠绕就越多。
封建王朝的社会阶级划分非常明确：士、农、工、商，朝廷非常重视对士的保护。举人是没有官职的士兵，所以他们也可以享受朝廷的许多福利。朝廷基本上是“报销”他们的纠缠问题。例如，清廷将根据各省到北京的距离，向人们支付不同数额的路费。直隶，也就是今天的河北，是离北京最近的省份，每个人都能拿到大约42银。比如安徽省，举人可以得到202，而更远的海南可以达到302！
除了真金白银，清廷还为举人提供了另一个真正的福利:专车送达。近代史上有一个非常著名的事件——公共汽车上写着，这里的“公共汽车”不是现在意义上的公共汽车，而是朝廷分配给每个人的专用马车。学生只要中了举人，就可以在当地政府申请公交车。与其他马车不同的是，公交车会插上一面写着“礼部会试”的小黄旗。一旦有了这面小黄旗，更别说不敢拦住城门关卡了，即使土匪看到了也不敢抢。抢了公共汽车，伤了举人，当地的县太爷必须来处理，否则自己也会被牵连。所以有点眼力的土匪基本上不愿意抢公交车。
公交车具有“运钞车”的安全性，自然会起到“运钞车”的作用。一些地方的商人非常愿意向举人支付报酬，并委托他们为自己携带一些限制甚至禁止流通的货物到北京。换句话说，古代的一些举人，可以利用特殊的身份，实现自己进京赶考的行程。毕竟一旦考不上，手里多一点银子就好了。除了赚外快，读者还可能因为自己的举人身份而吸引一些地方豪绅的青睐。虽然商家很富有，但在官方认可中只排名第四。假如能把女儿嫁给举人，自己的子孙飞黄腾达也不是不可能。
这样一来，一旦某个地方出现了尚未结婚的举人，当地的豪绅一定会争相巴结，想招乘龙快婿。如果你接受了善意，即使你试图失败，你也可以一夜之间赢得美女并致富。如果你不接受，你也可以得到一笔资金。毕竟，“买卖不是仁义”。对于当地的豪绅来说，今天的小投资，来天肯定是稳赚不亏的。因此，在古代的小说书中，经常有书生在京城出入青楼酒吧、瓦舍勾栏。只要能在考试中举人进京赶考，无论是出身贫寒还是豪门，都不差钱。进出这种高消费的地方都有财力，更别说进京赶考的地区盘缠了？
值得一提的是，虽然古代对读书人的待遇很好，但很少有人有资格进京赶考。以清朝为例，童生录取率为2%。这个概念是什么？2018年，我国有17个省份的985院校录取率不到2%！从这个角度来看，古代儿童考试的难度堪比今天的985。1898年12月18日，17岁的鲁迅先生与表弟周伯文、周仲祥、弟弟周作人一起参加了会稽县试验，结果名落孙山。在儿童考试中，区区一个县的考试如此困难，乡试自然更加困难。为什么范进中举后极乐生悲疯？不仅仅是封建礼教刺激了他。