曾经有一个笑话，说明朝万历年间，日本丰臣秀吉入侵朝鲜，遇到了明朝李如松的辽东铁骑。当时日军有个将军疯狂看三国演义。他崇拜三国中单挑的将军，跳出来喊道:“谁跟我一骑”。明军以为他疯了，一把火枪把他打成了筛子。“一骑”也叫单挑，就是单打独斗。
看来三国演义害人不浅啊，读古代演义小说，印象最深的是“武将单挑”。两军交战时，士兵排好阵型。双方将领，乘白马或红马，拿着长枪或大刀，拿着银盔或金甲，立即出列，奔向最危险的一线，大声喝酒:“等老鼠，谁敢和我打架？这时，对方阵营里，既不用乱箭射他，也不用群起殴打他，竟然也一样，闪出一员骁将，奔到最危险的一线，大声喝道：“你是谁？速报上名，我枪下不死无名之辈！然后，是两个人的单挑。单挑结果：不一合，或三五合，或几十合，一方将领被挑下马来。而士兵们也没有做任何反击，立即放弃了自己的失败，于是，战争结束了。
给人的感觉是，似乎只要主将战胜，全军都会胜利；只要主将输了，全军都输了。整场战争的胜负完全取决于两位主将的武功水平。士兵们只起到装饰作用，没有任何实际价值。如果是这样的话，那么士兵们该怎么办呢？士兵们只是站在一边看热闹吗？士兵们不会一拥而上，抓住单枪匹马的敌将吗？因此，有人说，在真正的战场上，武将单挑是完全不存在的，因为这根本不符合战争的基本规律。演义小说中武将单挑的原因，完全是小说家的一厢情愿，其目的只是为了写得精彩好看，吸引读者。事实上，并非如此。在历史上的战斗中，还是有一些武将单挑的事情，但并没有小说里那么戏剧化，出现的次数也少了很多。此外，正史上记载的单挑往往不是真正意义上的“战争”，最多只是“决斗”。
而且春秋战斗很有礼貌。首先，一个攻击者派出使者来解释为什么要打你。然后被打的一方问为什么要打我。如果被对方问到，战争就打不起来了。典型的是齐国去打楚国，楚国的使者回答得很好，战争无法战斗。决定打架，双方约定时间，选好地方，大家吃完早餐，然后开始打架。战争时间通常是一个早晨，如果是战争，不超过一天。白发和年轻的头发是不能杀死的。敌人败退，也只能追一定距离，也就是50步，超过50步就不能追了。晋楚有一次打仗，晋军败退，一辆车坏了，走不动。楚军士兵告诉晋军士兵该怎么办，果然，按照楚军士兵的说法，车跑了。跑步的时候还说我们逃跑没有你的经验啊。
事实上，在宋朝之前，武将单挑是一件非常普遍的事情。唐朝和以前的许多士兵都在抓壮丁，武装牧民也可以骑射。临时招募的武装农民除了打扫战场什么都做不好。很多时候，在战场上保持这群人诚实地站在原地是好的，所以很多时候，最有效的方法是双方的主要将军决斗。一旦他们杀死了对方的将军，他们就会隐藏自己的胜负。
单挑，也就是武将之间的个人对战，在古代确实存在过单挑，比如三国时期，吕布单挑郭泗，孙策单挑太史慈，都是史有据的。其他朝代，比如五代铁枪大将王彦章，都是单挑成瘾的人物。也有一些将军被俘，比如唐代虎牢关之战，窦建德因轻骑受伤被俘，15万大军突然崩溃。他在河北工作多年，被认为可以和李渊、王世充争夺世界，第一次世界大战就毁了。单挑不是中国古代战争的主要形式。在日本古代，疲劳也有每场比赛都必须单挑的传统。首先，队伍前面有一个武力超群的将军，先鸣迪，然后冲向对方的先锋单挑。一般来说，战士们为英雄马前感到骄傲。
姚雪银曾批评过单打单挑的说法，并写了两首诗“战前苦斗，旁观草木兵”。三国时期，主要是步骑兵作战时代，士兵和下级军官冲锋陷阵，主要将领处于保护地位。但有时为了攻坚挫尖，主将也要亲冒矢石，激励士卒，比如孙氏三代就有这个传统，但很少造成双方主将对抗的局面。说单挑，也是摆开阵势对抗的最后手段。关羽突然袭击了颜亮，而不是阵前对抗。吕布和郭思事先达成协议，这是一个特例。
说到单挑，我们应该谈谈单挑中的暗箭伤人。三国对此非常不屑。事实上，在中国古代，这种事情做起来没什么大不了的，将军也做了。杨继业在陈家谷口被辽国将军耶律国宝用冷箭射中后俘虏（杨绝食后死亡，李陵碑未被杀），但在欧洲中世纪，这是违法的，他们禁止在战斗中使用弩箭，以维护贵族骑士的“尊严”，然而，蛮族并不理解，也不想遵守贵族的规则。归根结底，单挑是为了激发士气，也是为了炫耀自己的能力。通常，每个人都会遵守单挑的规则。如果他们不遵守，即使他们赢了，他们也会被世界鄙视。归根结底，单挑是为了鼓舞士气，也是为了炫耀自己的能力，通常每个人都会遵守单挑的规则，如果不遵守，即使胜利，也被世界鄙视。那么，在真正意义上的战争中，是否有一种情况决定了整个战争的胜负呢？还有一些答案，那就是在古春秋战国时期。“车战”在春秋战国时期很流行。车战是武将单挑的原始雏形。
众所周知，在大规模的集团军作战中，主将不允许亲临一线杀敌作战。因此，可以反知，任何需要主将亲自上前线杀敌的战争，其战争规模一般都不会太大。但有些部落人员并不多，在战争中总是落在下风。因此，为了在群殴中获胜，也发明了“战车”。战车，由四匹马拉着，车上一般载着三个人。主将持长戈居左，副将持长戈(或其他辅助武器)居右，中间是负责驾驶的司机。三个人和四匹马都要裹在皮革和盔甲上，一个要护具到位，全副武装，这样冲进敌阵就不会轻易受伤(有时候连马头都要带剑)。长戈，多久？一般是人体的3倍，至少是5米外的超长家伙！敌人很难近身。戈头前既像矛又像镰刀的东西，可以刺、割、勾。无论对方召集了多少人，在战斗中都不怕！战车司机熟练地把马赶到对方人群最多、最密集的地方，猛烈地冲进去。
然后，战车上的两个强壮的将军，一左一右，挥舞着超长的长戈，像在乱茅草堆里割草一样疯狂地扫去。所有的敌人，都被视为草芥，会在瞬间翻倒在地。主将冲锋在最前沿，嘴里喊着“跟着我！“马上，紧紧跟随战车的众多士兵手里拿着刀、枪、剑、戟，迅速赶上前来，一个个把受伤的敌兵倒在地上！ 如果一辆战车只带着1000名士兵冲杀，杀死500或6000甚至数万名敌人也不是问题。如此强大的力量完全取决于战车和两个操戈将军。而紧跟战车的士兵，则只能起到配合作用。他们紧张地跟着战车，既不敢冲太前，也不敢落太后，战车胜利，他们杀死敌人立功，战车失败，他们分散。因此，在古代的车战时代，作战的主力是将军，而不是士兵。
当双方都有战车的时候，他们的驾驶技术会比谁高，谁的将军武功会更强！而且双方的士兵都会有意识地躲在双方的战车后面，没有人敢轻易冒头。就这样，两军决战，士兵在后，主将在前。两边的主将都在喊：“跟我走！两边的主将也冲到了战场的前沿。战车，专门寻找敌人的战车去冲。将领，专门寻找敌人的将领去杀。因此，整场战争变成了战车与战车的较量，将领与将领的过招。若某方战车翻倒，或将领死亡。所以，胜败立见，战局立定，士兵们自然会逃脱或降落或死亡。主将专门寻找主将决斗。主将胜利，全军全胜；主将败，全军全败。这大概就是武将单挑的雏形吧！后来，随着时间的推移，当战争规模越来越大，武器越来越先进时，将整个战争的结果与一个人联系起来是非常危险和愚蠢的。纵观几千年的古代战争历史，作战方法不断被淘汰和更新，主将逐渐从最前沿的危险位置向后移动到最后一个安全位置。那种雄性的号召“跟着我！也最终演变成了冷酷的命令“给我！”