对古代中原非常感兴趣的朋友们，有趣的历史小边带来了详细的文章供您参考。历史上的“中原”包括哪些地区？
“中原”概念的形成经历了一个相当长的历史时期。最初的“中原”一词没有特殊的含义，最初的意思是“世界的中原”。后来，人们从自然和文化的角度给出了“中原”的新内涵。历史上，“中原”的内涵和意义是发达的农业经济、发达的青铜、铁、瓷器、丝绸文明、发达的政治体系和文化体系。
文化认同可以促进民族的形成，产生进一步的自我意识。在古代，生活在黄河中游的祖先，包括今天的河南东部、河南北部、河北南部、河南西部、河南西部、晋南和关中地区，由于文化相同，然后形成了一个统一的大民族，即中国民族。他们从人类自然地理和文化地理两个方面对自己居住的地区提出了自我认同。
中华民族集中生活在黄河中游，是中华文明和中华文明的发祥地。随着中华民族的大融合和中华文明的扩张，以中华文化为核心的汉族与各民族之间的交流逐渐扩大。它被认为是世界的中心，“中原”的模式逐渐形成。从自然地理的角度来看，“中原”已成为黄河中下游地区的同义词。
中原、中国和中华民族的核心居住地几乎是一致的。探索“中原”的意义，必须追溯“中原”的形成。从考古学的角度来看，“中原”的概念具有考古文化区的具体意义，“中原”是指中原考古文化区。虽然考古学的“中原”与历史上的“中原”并不完全相同，但考古学无疑是追溯“中原”形成轨迹的最佳途径。
在考古文化区格局的发展历史上，中原的区划和意义不断变化，而不是固定和停滞。“中原”一词常用于史学界和考古学界。在中国史前文化格局中，最著名的是中原文化区。以渭河流域和陕西、陕西、河南相邻地区为中心，几乎遍布陕西、山西、河北、河南。仰韶文化是中原文化区影响最深远、持续时间最长的史前文化。
仰韶文化分为三个时期，即早期半坡文化、中期庙底沟文化和晚期半坡四期文化。我们中国人声称“中国人”。结合考古学和历史文献的对比分析，仰韶的半坡文化属于炎帝时期，而庙底沟文化属于黄帝时期。仰韶文化与中国人的文化相对应。中国人最早在关中形成中国人的文化。
仰韶文化的半坡类型和庙底沟类型有着共同的文化渊源。它们基本上是平行发展的，但半坡类型先于庙底沟类型。关中渭水流域的半坡类型迅速衰落，庙底沟类型在中原得到了最大的繁荣和发展，这与古代传说中的炎黄二帝同源。黄帝战胜炎帝是非常一致的。
仰韶文化最重要的两种类型是半坡类型和庙底沟类型，其中庙底沟文化传播最广，影响最大。东方少昊时期的大汶口文化，晋南尧舜时期的陶寺文化，河南省枪禹时期的龙山文化王湾类型，都是黄帝时期庙底沟文化的延续。以晋南、豫西、关中为核心，继续向外蔓延，西至甘、清、东临海岱、南至长江、北至辽西，都是其影响范围，这与古人编为中央天帝的黄帝是一致的。
考古学家苏秉琦教授认为，仰韶文化的庙底沟类型与中华民族和中华文化的起源有关。他在《谈“晋文化”考古》一文中说:“起源于陕西关中西部的仰韶文化，6000年前左右分化了一个分支，在华山脚下形成了一种‘庙底沟类型’这是中国古代文化中最发达的原始农业和最具中华民族文化特色的“火花”。它影响最广泛、最深远，大致影响了中国古代所谓的“中国”。从某种意义上说，它影响了当时中国历史的整个过程。”
苏秉琦教授认为，仰韶文化庙底沟类型遗迹的分布中心在华山附近，位于西安高陵区的杨官寨遗址正好证实了这一点。庙底沟类型的主要特征之一可能是中国命名的起源，而华山可能是中国最初居住的地方。
在史前考古文化格局中，“中原中心论”是一个漫长的发展过程。很难给出一个非常明确的界限来形成“中原”的概念。一些学者认为，“中原”是在公元前2500年后的龙山时代形成的，而另一些学者则认为它是在公元前2000年后的夏天形成的。
夏、商、周三代，虽然民族来源不同，但继承了“中原”文化。夏朝基本上由一个松散的部落联盟组成。夏后十迁都邑，主要集中在今河、河南、晋南。都邑的不确定性使得夏朝的“中原”缺乏长期稳定的核心，因此夏朝的中原文化区并不那么稳定。
在继承夏季的基础上，商业进行了短暂而快速的外部扩张。商业文化的范围从西到关中，从东到泰山，从南到长江。它曾经进入燕山南麓，但很快就缩回了易水河到唐河。此时，中原文化区几乎覆盖黄河中下游流域。其腹地以传统的豫中为中心，向东西扩展，即晋南、豫西、豫中、豫北。这个地区也是商朝的都邑区，标志着中原核心区的成熟和形成。
西周灭商后，实行分封制。周朝控制的地区比商业时期扩大了很多。由于西周都城建在关中地区的镐京，中原核心腹地的范围向西延伸到关中地区，中原大文化区从此固定。
春秋战国时期，表面上看，“中原”似乎处于分裂状态，但实际上是经过剧烈的文化融合和民族同化，进一步深度融合。夏、商、周甚至诸侯部落逐渐融入中原，成为更大的中国。从夏天的世界万邦，到商周的分封，再到春秋五霸，战国七雄，正是中原逐渐扩大固化的过程。
“中原”一词也从春秋战国时期开始出现在历史书籍中。在此期间，“中原”一词逐渐从非地域概念转变为地域概念。秦统治世界，完成了“中原”的彻底整合，正式形成了历史上的“中原”。汉代以后，历史书中的“中原”一词更多地指中原地区，中原地区是黄河中下游地区。
从秦朝统一到最后一个中原王朝宋朝，建都的每个位置基本上都沿着中原腹地的东西线，从西部的咸阳、长安到东部的洛阳和汴梁。这条狭长的都邑线正好是贯穿中原东西的轴线。自夏商以来，商周、秦、汉、魏、晋、北朝隋唐宋以来，中原王朝的都城几乎在这一地区发生了变化。
正是中原稳定的都邑变迁线，使中原王朝成为永恒的象征。即使中原政权被北方入侵，南下偏居后，虽然中原控制在北方，但“中原”仍然是南方政权精神领域的存在。秦朝以后，“中原”的意义已经深深融化在中原王朝的物质和精神世界中。因此，在元朝之前，中原地区的代名词在一定程度上是中原王朝的首都。
“中原”是黄河流域文化繁荣的重要核心，“中原”的形成过程也非常复杂。正是由于这种复杂性，学术界对中原的划分和形成时间存在异议。但“中原”的核心区域包括关中、豫东、豫北、冀南、豫西、晋南等。作为考古文化区的“中原”， 在黄河中下游分省的条件下，任何单独的省都不能代表整个“中原”。