龙门石窟的皇甫公窟有什么特点？这座石窟建于北魏。窑门入口刻有孝昌三年(527年)皇甫公石窟寺造像碑。位于河南省洛阳市龙门西山南端山腰附近，是北魏开挖的一个相当大的洞穴。精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代劳动人民的勤劳智慧和卓越才华。
北魏石窟入口刻有孝昌三年(527)年皇甫公石窟寺造像碑。极南洞位于龙门西山最南端的悬崖上。是盛唐名相姚崇为追悼亡母刘氏而开挖的功德窟。时间约为唐中宗神龙两年至唐瑞宗景云(公元706-711年)。
洞穴呈方形，前后室结构。洞穴高约4米。洞室环三壁有一个高坛，高约0.6米。九个尸体雕像雕刻在祭坛上。西壁的主人是弥勒佛，坐在腰部的方形座位上，头饰着涡纹肉髻，没有头光和身体光。
佛脸长圆，鼻子直，嘴巴小，眼睛俯视，耳朵长垂到肩膀，穿着肩袍，全身像高3.10米；两侧延伸至南北壁的侍者是二弟子、二菩萨、二天王、天龙八部之一的人脸兽身像。正壁中央相对有两个舞伎，舞姿优美，左右两个音乐伎分别持有竖琴和琵琶。
北壁四乐妓分别持有铜簸箕、树篱、琵琶和团扇；南壁四乐妓分别持有腰鼓、盛、树篱和团扇。抬头一看，洞穴顶部雕刻着莲花藻井，周围环绕着天人。天人均高发髻，裸露上半身，下长裙，飞翔。整个洞穴就像弥勒净土美丽世界的场景。
洞外两侧雕刻着两尊金刚力士雕像。造型生动有力，艺术夸张，一直受到重视。它被称为唐代龙门石窟力士的代表。北面的力士头已经被摧毁了。两个力士都暴露在上半身，穿着裙子和裤子。虽然每个人都失去了一只手臂，但从整个身体的角度来看，它仍然可以看到“拔山”的力量。
这两支力士呈对称态势，一臂举起，力托须弥山，脖子棱角分明，胸肌突出，腹前肚脐呈梅花瓣状。这就是所谓拳击运气法的丹田气。这些体现了中国古代劳动人民高度智慧和技能的佛教艺术杰作，不仅可以与西方人体雕像媲美，也是当今艺术解剖学的优秀教材。
洞内平面呈马蹄形，穹顶。在西壁高坛云上，雕刻出一佛、二弟子、二立菩萨、二思菩萨。坛下两端各雕一狮子。南北两壁各开一个大龛，壁门南北两侧各开一个龛。洞外崖面凿有屋形窟檐。门外两侧各有一块力土，洞外南侧凿有一块通碑。这种洞穴形状与普泰洞、魏字洞基本一致，基本代表了北魏晚期龙门洞穴的主要风格。莲花瓣周围浮雕在完整的方形地平面上。
在地面的中间，从门票到主人下面刻了一条走廊，沿着珠子和莲花花瓣装饰；在走廊的南北两侧，有三个莲花图案，都像车轮一样大；在三朵大莲花之间，刻有冬季线条和水波纹，象征着莲花池。从图案的拼凑来看，它就像一块美丽的地毯。
宾阳中洞的地面雕刻与此相似。不同的人只在走道表面刻有龟背。莲花之所以刻在佛座和佛龛上，是因为佛教中的人们把莲花当作吉祥的样品，可以取悦公众的心。从艺术形象的角度来看，可以说是一个丰富多彩的创作。西（后）墙上有一尊大像，外面有树下的思维菩萨雕像
在北侧思维图像的左侧，一个花瓶被浮雕出来，瓶子里有几朵美丽而现实的莲花，一个化学生的孩子被雕刻在中间顶部的雄蕊中。两对花叶上下对称雕刻，三朵初开、正开、开后形象不同的莲花。这完全是用现实主义技术雕刻的莲花浮雕。菩提树被雕刻在思维菩萨旁边。