苗族青年男女相爱，最重情义，彼此有了更深的了解，才能赠送礼物作为凭证。还有订婚、送礼、结婚、回家等程序。请媒体说亲戚叫“讨口风”。去女家求的次数越多越好。叫“亲人多求为贵”。只有吃了“放心酒”，才算正式订婚，然后选择吉日送礼给女家，叫“送亲酒”。聚亲时，队伍到女家要行“开门礼”，赛放鞭炮。吃完饭，再寅、毛时刻发亲。
除了通常流行的男性婚姻和女性陪伴，昭通的“花苗”也是苗族婚姻形式、马关的“红苗”、麻栗坡的“白苗”、金平的“黑苗”和楚雄部分地区的苗族在不同程度上保留了抢婚习俗。抢婚有两种情况：一种是在男女自愿的基础上抢婚；另一种是，当男人看中一个女孩时，不管他是否愿意，他都会强行抢劫。
前一次抢婚是男女恋爱成熟时的象征性仪式。后一次抢婚通常是男方邀请几个同龄人到女方村等女生出村，然后强行抢男方。住在娘家期间，男女双方仍然可以参加“游客”的社交活动。第一个孩子出生后，我会回到我丈夫的父母身边。
苗族年轻人经常以花为媒介坠入爱河，这被称为“花爱”。“花爱”通常在苗族举行的盛大歌节上举行。这一天，一群男女来到歌场，跳着竹竿舞，吹着金芦笙，唱着心中的歌。在歌场上，如果歌手喜欢哪个女孩，试着把一朵花放在女孩容易看到的岩坡上，躲起来。
如果女孩喜欢歌郎，她会唱《追花歌》。这时，歌郎从树上出来，或者停下来用歌回答。当女孩听到这首歌时，她把手里的花戴在歌郎身上。这些花决定了他们的婚姻。如果是在月底，他们会盘歌抒情，直到月落西山才告别。
“咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的独特方式。每逢节假日，尤其是3月初三，在槟榔树下、芒果林、河流、溪流、山坡和草原上，年轻男女唱着美妙而美丽的歌曲，表达自己的理想、兴趣和愿望，寻找自己的爱人。然后，年轻人拿起弓箭和鱼叉到河里抓鱼。女孩们在河边烤米饭和煮鱼，直到太阳落山。
亲爱的，中部方言叫“乃聂”，西部方言叫“马良”，也就是男方父母看中一个家庭的女儿，或者年轻男女在“游方”、“跳花坡”、“集会”、“酒宴”、“赶集”、在“探亲”等活动中，双方都有意了解交往，即男方父母邀请“媒人”到女方家洽谈亲事。订婚就是订婚，举办这种宴会，就是公开宣布某某家和某某家已经正式开亲，已经正式确定为不可侵犯的婚姻关系。
催婚就是“订婚”后，当男女长大后达到结婚年龄时，男方家开始告诉女方家准备为孩子举行一系列婚礼活动。交礼是指男女双方同意并决定举行“婚礼”后，即在吉日举行小规模宴会。在宴会上，男方家将金银首饰、衣服和布料、礼物以及父母养育孩子的辛苦费用交给女方家。
婚礼是婚姻中最耀眼、最灿烂的火花，苗族对婚礼非常谨慎。就形式而言，温暖、隆重、庄严。无论哪种方言，婚礼都有自古以来必须遵循的礼仪，不能随便。苗族婚俗礼仪从另一个方面展现了苗族辉煌灿烂的丰富文化。一系列充满欢乐气氛的婚礼仪式，细腻、严谨、幽默的礼仪和礼仪，为苗族婚姻增添了鲜艳的色彩，给人一种复杂而不可思议的神秘感。
从苗族婚俗礼仪中，我们也可以看到苗族人优秀的传统伦理道德观。它讲孝道，尊老爱幼，讲道理守信，勤俭节约，互相尊重，互相爱护，追求和谐美好的生活，赞美“真、善、美”，鞭打“假、丑、恶”的思想道德意识与新时代社会主义道德观极为一致，这使得人们羡慕苗族几千年的深刻文化内涵；人们不得不进一步探索苗族古代文化的源泉。