在古代，为了占领领土地，扩大自己的土地，国家经常发动战争。以下有趣的历史编辑将详细介绍相关内容。
唐代诗人岑参在《玉门关盖将军歌》中说：
五千甲兵胆力粗，军中无事却欢娱乐。暖屋绣帘红地炉编织成壁衣(qú shū)。
这是古代唯一一首写“卒妻”的诗。什么是“卒妻”？要回答这个问题，就要从古代“军中无女”的俗成军制说起。
在古代，行军战争通常是男性，他们认为军队中不应该有女性。在冷兵器时代，这些驰骋领土的士兵大多精力充沛，正处于年轻人和中年人之中。基于此，他们更有可能获胜。这是基本常识。
所以问题来了，作为一个自然人，这些勇敢善良的战士，多年外出，他们是如何解决生理问题的？不管不问吗？当然不是，如果这些问题不能很好地解决，那么从长远来看肯定会有麻烦。就像电影和电视剧中的一些场景：强烈抢劫女性，伤害好人等等，如果这种情况很好，最多以身作则，但如果很多士兵这样做，加上“法律”，那么军队肯定不受人们的欢迎，随着时间的推移，影响国王的形象很小，破坏军民团结就是自杀。很简单的道理:水可以载舟，也可以覆舟。
在历史上，强行压制士卒的心理感受是一个血腥的教训。
春秋·鲁·左丘明《左传·庄公八年》：“齐侯使连称管至父守葵丘，瓜时而往。说:“瓜而代。”
春秋时期的“瓜代之约”，是因为战士们一年四季都在外面，孤独无助，齐襄公没有很好的指导，最终引起了战士们的不满，给了他们一个连称和管理父亲的机会。最后，齐襄公输掉了战争。
出去打仗，注意正确的时间、地点和人，关键因素是“人”，特别是在军事技术不发达的封建社会，稳定军事精神是最重要的，这是善于领导战争的将军首先关注的问题。那么如何解决这个问题呢，王勾践想出了一种方法。
《越绝书卷八》：
句践将伐吴，迁徙寡妇到独山，以为死士示，得专一。
这句话是什么意思？原来，在越王勾践攻打吴国之前，为了鼓舞士气，选择了国内寡妇送到军队。结果，士卒们非常忠诚，“专一”。
古代不是说“军中没有女儿”吗？那么，为什么勾践在战争前选择寡妇送到军营的目的是什么呢？答案是毫无疑问的。因为这件事比较模糊，甚至不是很光彩，所以历史经典里记载的不多。但不得不说，勾践真的很有效，团结了军心，避免了很多麻烦。越王的做法是“卒妻制”的起点。
后代很多将领也遵循“卒妻制”的做法。汉武帝时期，这种做法是以制度的形式固定的。那么，汉武帝是怎么操作的呢？这里也有史料记载。
《汉武帝外传》：到汉武始置卒妻，以待没有妻室的士兵。
这意味着“卒妻”在汉武帝时期开始正式安置，用于没有妻子的士兵。《唐代社会概念》还提到，汉武帝规范了这种做法，制度化了它，并在军队中得到了推广。从那时起，“军队里没有女儿”只能成为一个隐藏的传说，成为人们口中的传说。那么，汉武帝如何为这些士兵选择他的妻子呢？他的做法不同于越南国王勾践。
汉武帝实行的“卒妻制”不同于越王勾践，主要是在“卒妻”的选择和职责上。“卒妻”的选择是国内寡妇，而汉武帝除了俘虏之外，还专门选择罪人的妻女。当然，这些违反刑法的人一定是死罪和重罪。主要职责有三种:献技、献身、侍宿。字面意思很容易理解，不用重复。
汉武帝的做法并不是一边倒地，比如当时一个将军非常反对这个制度。史料记载如下，《汉书·李广苏建传》说:
陵墓战而引，南行几天，抵山谷。连战中士卒中矢伤，三创者载战，两创者将车，一创者持兵。陵说:“士气少，鼓不起的人，为什么？军队里有女人吗？”开始军队的时候，关东群偷了妻子的迁徙者作为他的妻子，在一辆大匿车里。陵搜，都是剑斩之。
这段话的大意是李陵输了，士气不好。他想知道军队里是否有女人，她们是否还没有被杀？事实上，李陵将军不喜欢带着他的“老婆”出去，所以在他出去之前，他命令将军中所有的女人都被杀。结果，他第二天打了一场大胜仗，杀死了3000多名匈奴人。因此，李陵将这次离开的不利行为归咎于军队中的女性。
显然，李陵的理解是片面的或错误的。在古代，我们应该综合考虑行军战争的因素。当我们不能失败时，我们应该接受妇女的手术。毕竟，古代妇女基本上没有社会地位，尤其是军营里的“中风妻子”。当然，后来的一些皇帝和将军并不像李陵那样狭隘、明暗，他们仍然遵循“中风妻制”。
比如魏晋时期，还是“死罪重者，妻子补兵”;唐代，“卒妻制”不仅得以继承，还以诗歌的形式记录了一位诗人，即岑在本文开头写的诗。这首诗的内容看起来很浪漫，但卒妻的角色一点也没有改变；宋元时期，在选择“卒妻”时，又增加了一个社会群体，即当时所谓的“贱民”。
在古代，女性的社会地位很低，基本上没有社会话语权。他们在家里从父亲那里结婚。即使他们出生在一个官方家庭，他们的婚姻偶尔也会被蒙上一层政治色彩。这些被选为“中风妻子”的女性的命运更加不幸。他们总是在生死的边缘挣扎，没有自由，命运总是被别人握在手中。幸运的是，在明末，这种情况发生了变化。
据《明史卷一》记载，朱元璋“乃搜军中掠夺的妇女纵回家”。宋元时期，朝廷在“卒妻制”上做得太多，导致民怨沸腾。朱元璋不想重蹈覆辙，于是及时废除了这一制度。至此，由越王勾践发起，并被后人沿用千年的“卒妻制”终于停止了，就这件事而言，朱元璋做了一件大好事， 许多孤独无助的“卒妻”，从此得到了端庄的婚姻和生活。