三国时期是中国历史上一个非常精彩的时期，有趣的历史小边为您带来相关内容，感兴趣的朋友来看看。
三国时期是中国历史上一个非常精彩的时期。恐怕任何历史时期都比不上中国人对三国的熟悉程度。曹操、刘备、孙权三方英雄独掌一方，三方阵营可谓猛将如云，谋士如雨，相互斗智斗勇，上演了精彩的戏剧。但事实上，很少有人注意到，在三国历史发展的背后，有一对最大的幕后黑手——士族政治，影响着历史的方向和发展，最终导致三个家庭回到晋朝！
士族又称门第、世族、世家、门阀等。它指的是那些世代为官的名门望族，这些士族的后代子弟从出生起就高人一等，生活无忧无虑，有机会接受最好的教育。由于两汉实行察举制，实际上是这些士族相互推荐，因此逐渐控制了当官的渠道。三国时期，曹操、刘备和孙权实际上出生在一个寒冷的家庭。从表面上看，士族的力量似乎并不强大。士族最直接的代表袁绍很早就被曹操淘汰了。但除袁绍外，其实在三国鼎立时期，魏、蜀、吴三国的统治，士族都在发挥着非常重要的作用，我们一一分析一下。
虽然曹操也出身于富人，但曹操并非出身于士族。因为曹操的祖父曹腾是东汉时期的大宦官，事实上，在袁绍这个“四世三公”的顶级士族看来，曹操的背景其实很低。在陈林为袁绍写的一篇关于曹操攻打曹操的文章中，曹操被称为“阉割和丑陋”。曹操本人一生中和士族相爱相杀，最早曹操杀名士边让，引发兖州叛乱。曹操统一北方之前，曹操依靠士族集团的支持和帮助，南征北战，治理地方。最典型的代表是颍川士人集团，包括荀子、荀攸、陈群、钟友等。曹操统一北方后，与士人集团的矛盾逐渐开始显现，甚至发展到杀孔融、逼荀子。
曹操见过东汉末年的黑暗，一直提倡唯才是举，这与士族的利益不符。曹操一生都在利用士族，同时也在压制士族。但曹操死后，曹丕选择与士族妥协，以便顺利登上皇位。接受了陈群提出的九品中正制，九品中正制一开始发挥了积极作用。然而，随着时间的推移，门阀士族完全控制了官员的选拔，最终形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。士族集团最终成为曹魏政权的中坚力量，为司马家族未来取代曹魏奠定了基础。
刘备虽然打着皇室宗亲的幌子，但却是底层的寒族，靠织摊贩为生。因此，刘备半生流离失所，根本没有士族愿意支持他。有人甚至认为刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，也有争取荆州士族的考虑。因为当时诸葛亮已经逐渐融入荆州士族集团，刘备在士族集团的支持下占领荆州，夺取益州。诸葛亮主政时期，追求法治国的政策，在一定程度上打压了士族。后来蜀国的士族阶级知道曹丕称帝后实行的“九品中正制”，士族享有很多特权，特别羡慕曹魏的政权。因此，当魏军临城下时，以乔周为首的士族积极劝说刘禅投降，蜀国融入魏国，士族可以再次享有优越的特权。
孙坚出身也很低，完全靠武力杀出了一片天地，当时很多士人都看不起孙坚。因此，孙坚起兵讨伐董卓时，先后杀死了荆州刺史王睿和南阳太守张咨。孙坚死后，孙策也凭借一腔血勇在江东站稳了脚跟，对士族多有屠杀。但是到了孙权掌权的时候，为了真正立足江东，还是要和士族合作。江东大族顾、陆、朱、张四姓是最典型的代表，孙权后期将兵权和政权交给了鲁迅和顾雍。这样，江东的士族就为自己效力了，孙权的利益就是整个东吴士族的利益，所以江东的士族就会维护孙权的利益。后来晋灭吴，其实对这些士族影响不大。
有人说三国历史是一部士族崛起的纪录片。三国结束时，世家大族又恢复了统治阶层。263年魏灭蜀汉，265年司马炎建晋魏，280年晋灭东吴，英雄辈出的三国历史剧落下帷幕，世界再次统一。而司马家族则是完全的士族，三国统一相当于从幕后到台前的士族。因此，在两晋时期，门阀政治有很大的发展空间，东晋达到顶峰。偏安的东晋朝廷实际上是士族和皇族的共同统治。所谓“王马共天下”就是典型的代表。
当事情发展到极端时，它们往往会被摧毁。在门阀政治达到顶峰的情况下，官僚主义盛行，奢侈之风严重，社会不断固化。因此，西晋朝廷在腐败中迅速衰落，最终爆发了八王之乱，导致五乱中国，使中国战争数百年。可以说是中国历史上最黑暗的时期，简直就是整个民族的灾难！可以说，整个三国都受到了士族政治的影响。最后，士族政治不断发展，成功登上了历史舞台，但却给中国历史带来了数百年的灾难。